September 2nd, 2008

Владимиру о Руси. 1

В лѣто 6390. Поиде Олгъ, поемъ вои свои многы: варягы, чюдь, словѣны, мѣрю, весь, кривичи.

Про русь тут ни слова, но строкою ранее автор уверяет, что Олег – от рода Рюрика суща. Следовательно, рус.
А почему тут ни слова про русь? Только три объяснения: либо русь – это что-то, во главе которого стоит Олег, и потому нет нужды отдельно оговаривать её присутствие. Либо русь с ним не идёт. Либо мы снова возвращаемся к синонимике варягов и руси.Collapse )

О русах в Ингельгейме

Ключевое место – вот это:

Misit etiam cum eis quosdam, qui se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant, quos rex illorum chacanus vocabulo ad se amicitiae, sicut asserebant, causa direxerat, petens per memoratam epistolam, quatenus benignitate imperatoris redeundi facultatem atque auxilium per
imperium suum toto habere possent, quoniam itinera, per quae ad illum Constantinopolim venerant, inter barbaras et nimiae feritatis gentes inmanissimas habuerant, quibus eos, ne forte periculum inciderent, redire noluit. Quorum adventus causam imperator diligentius investigans, comperit, eos gentis esse Sueonum. Exploratores potius regni illius nostrique quam amicitiae petitores ratus, penes se eo usque retinendos iudicavit, quoad veraciter inveniri posset…
Collapse )

О Сарском городище


В интересной работе «Ростов: что выросло, то выросло» археолог Е.Арсюхин рассказывает:

В свое время Сарское поразило археологов… обилием скандинавских находок. По числу северных вещей оно едва ли не соперничало с городами в самой Скандинавии. Чтобы не быть голословным, сразу приведу в качестве примера уникальный варяжский меч, обнаруженный на Сарском еще в 19-м веке. …Нашли его с внешней стороны вала… Меч хорошо сохранился – и клинок длиной почти метр, и, главное, рукоять, на которой после расчистки обнаружилось латинское клеймо «+LUN FECIT+» («Лун сделал»). … Мастер работал по канонам, принятым в его время, но обладал нетипичным почерком, что выдает его яркую индивидуальность. Специалисты по оружию сошлись на том, что Лун работал в крупной западноевропейской мастерской, считался элитным специалистом, и делал исключительно штучные вещи, и только на заказ. Меч легко укладывается в принятую классификацию (тип Е)… В Европе подобные мечи находят в слоях начала – середины 9 века. В это время, по нашему мнению, и работал мастер Лун. А поскольку контекст находки именно этого меча уже непонятен, можно предположить, что меч попал на Сарское городище не в 10-м, а в 9-м веке. Помимо этого меча, на Сарском собрана представительная коллекция других видов варяжского вооружения: ланцетовидные наконечники стрел, наконечник копья, топор, наконечники ножен меча и боевого ножа-скрамасакса. Эти вещи датируются по аналогиям 8-9 веками.Collapse )

О взаимоотношениях между русами и словенами

Итак, мы видим: славяне – не этнос. Славяне – это культура. Всего лишь. Но и не меньше.
И что же это за культура в сравнении с культурой неведомых русов?
Попробуем для ответа на этот вопрос снова вернуться к нашим мифическим полянам. Но теперь уже не как к некоему отдельному народу, а как вот к этим:

…поляне, яже нынѣ зовомая русь
Collapse )

О Ростове и скандинавских топонимах на Руси

Есть ещё один аспект, связанный с именем города Ростова. Как ни странно, уверенной его этимологии – несмотря на кажещееся прозрачным славянское значение и распространённость топонима – нет. Даже очевидное «раст/рост-ов» даётся как-то робко. В угро-финских языках я не понимаю ничего, кроме того, что написано соответствующими специалистами. Но вот у них сильной угро-финской этимологии тоже нет. Зато Rostofa из древне-северного очень просто восстанавливается. Collapse )

Глава 5. Не тут ли – блаженная Гиперборея?

Похоже, кстати, что мы можем вычислить тот регион, где происходило это «плавление» пришельцев и местных в единый этнос, куда первые привнесли свой язык, а вторые – генетику. Как показывают исследования, -

- наибольшая вариативность маркера R1a встречается на Восточной Украине, что может указывать на наибольшую древность распространения его в этом регионе.

Здесь же происходило и разделение носителей R1a на подгруппы-протоплемена, которые в дальнейшем стали народами:

…точкой разделения служили причерноморские степи. Здесь от группы R1a отделилась группа R1a1. R1a пошли на запад, часть R1a1 на юг либо через Кавказ либо в Среднюю Азию и дальше в Индию (индо-арии). Без сомнения, чуть позже от среднеазиатской группы откололись те кто пошел на снова на Запад (скифы, за ними сарматы), часть в Южную Сибирь (динлины).
Collapse )

Русы и славяне по арабским источникам

кто такие для арабов русы и кто такие для них – славяне?
Здесь необходимо первым делом разобраться с одним то ли лукавством, то ли добросовестным заблуждением тех, кто утверждает, будто для арабских авторов русы и славяне – одно и то же.
Собственно, такое утверждение у арабов действительно есть. Но история потому и история, что имеет дело со временем. То есть с некой физической субстанцией, в теле которой то ли происходят сами, то ли самим временем вызываются различные изменения. Всего – от физических тел до взаимоотношений между народами. Иными словами, высказывания арабов о нашем предмете нельзя анализировать вне временного контекста.
Если же исходить из первичности времени, то получается картина следующая. Collapse )