September 22nd, 2008

Глава 25. Ассимиляторы

В чём природа этого феномена, где корни этой привлекательности, непонятно. Или можно поискать ответ?
Как-то он мне кажется не очень сложным. Что лучше – растить просо в качестве холопа - или стать другом и пойти устроить какому-нибудь соседнему племени то же, что только что сотворили с твоим? Тем более, что, собственно, и выращивая просо ты всё равно автоматически приобрёл статус славянина. Так что более чем логично было бы умозаключить, что все эти неожиданно распространяющиеся славянские агрессоры представляли собою всего лишь относительно небольшие дружины и войска охочих к риску, блуду и добыче мужчин. А массу населения, собственно базу их, составляли не славяне по крови, а просто покорённые местные же жители. Логичным образом отдавшие предпочтение не сомнительному удовольствию посидеть на колу, а продолжению жизни – хоть и в новом этническом статусе. Точнее, скажем: в новом «этническом» статусе. Collapse )

Как сносили Дзержинского


Автор:Пересвет
mail:
Время:19.09.08 11:30
Как сносили Дзержинского
А поведаю-ка я вам, сынки молодые, романтичные, как и почему сносили памятник Дзержинскому.
Но начну с того, что Дзержинский - жертва.
Да-да, сынки! И жертвою он пал коммунистического руководства Советского Союза.
А почему он пал их жертвою - о том надо начать издалека.
Как-то отправили меня в командировку в охранную роту на туберкулёзном особняке в Красном бору. У них как раз связиста-ТСОшника-электрика не было, и меня задержали до прибытия штатного специалиста. А поскольку у местного боевого контингента давно налажены были тесные связи с окружающим гражданским населением, то не раз звали меня к всяким Олям-Настям-Таням то телевизор починить, что проводку заменить, то ещё чем по этой части помочь.
Там я и нагляделся, как на самом деле живёт моя страна.Collapse )

Глава 26. Аварский выход

Между тем, мы почти забыли о той части славян – и в «узком», и в «широком» смысле. Тех, что осталась на территории будущей Руси.
Но, собственно, тут и говорить пока не о чем. Славяне в «узком» смысле – восточная часть пражско-корчакской культуры – миролюбиво сидят себе на землях Волыни. Часть их в своё время приняла участие в движении на Империю, «спустившись» (на карте, понятное дело) вдоль восточных склонов Карпат до низовьев Дуная, где начала превращаться в ипотешти-киндешсткую группировку. Но уходят, как м знаем, всегда не все. И часть славян продолжала функционировать в родных местах, не вмешиваясь в южные авантюры соотчичей.
Часть исследователей склонна сегодня причислять их к племени дулебов – тому самому, которое обижали авары. Есть ряд более или менее остроумных догадок на эту тему, но всё это – не более чем догадки.Collapse )