December 23rd, 2012

три ноги

А ещё я не могу отделаться от мысли...

...что древнегреческие мифы - не народное творчество, типа сказок, а авторские драматические произведения.
Ну вот какая, скажем, былина или Песнь о Нибелунгах вот такую изобретёт коллизию? - Ариадна выводит Тесея из лабиринта и они сбегают на остров Наксос. Для сказки - хэппи энд (кстати, 99 процентов и сегодня думают, что на том всё и кончилось). Ан нет! Тесей оставляет Ариадну богу Дионису, а сам прётся в Афины, на подходе пугая папку до смерти чёрным парусом. Потом воюет с амазонками, пленяет и насилует их царицу Антиопу, которая закономерно рожает сына Ипполита. Но Тесей женится затем на другой дочке угнетателя Афин Миноса - Федре. Оная, в свою очередь, влюбляется в Ипполита. Каковой юноша, сознательный противник инцеста, отвергает её страстно. Она же обвиняет его в изнасиловании её же, провоцируя Тесея на покарание сына. И то ли вешается в целях придания веса своему обвинению, то ли позже из-за любви к покойному пасынку.
Ну, какой, блин, деревенский сказитель за тысячу лет до нашей эры мог изобрести такие коллизии? Две тысячи лет вся мировая культура и литература осмысливает, продолжает и переписывает эти истории, художники пишут, театры ставят - и это может быть творчеством дремучих козопасов из народа?