September 25th, 2017

Начало Руси – как всё было на самом деле

Начало Руси – как всё было на самом деле

В России отметили 1155-ю годовщину русской государственности. Но эта дата условна – начало Руси можно отнести в гораздо более древнее прошлое

Великие государства редко появляются одномоментно. Если это не колония в Африке, провозглашённая теми из аборигенов, кого оставили у власти уходящие колонизаторы. Или образованное победившими повстанцами новое государственное образование, созданное элитами, которым надоело отдавать деньги в метрополию.
Но великими такие государства и не назовёшь. Даже если это США. Да, мощная, да, хищная держава. Допустим, великая в международно-признанном статусе. Но по сути… Гиена, нахватавшая себе чужих кусков. Как в истории, так и в традиционном своём поведении.
Исключения редки. Вроде Индии, возникшей из освободившихся от английской оккупации древних государств.

День рождения страны, которого не было

Но страны – как люди. Им тоже хочется отмечать дни рождения.
Вот и Россия около трёх веков назад избрала такой датой для себя 862 год, когда в летописи описывается некое призвание неких варягов:
"В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля".
В короткой заметке нет смысла рассуждать, что понудило летописца занести в свои анналы эту историю и именно в таком виде, не было ли это позднейшей вставкой, кто такие русь, варяги, чудь и так далее. Просто примем как данность то, что именно с этого эпизода и начинается официальная история Русского государства.
Отметим лишь, что даже при самой полной добросовестности летописец записывал этот эпизод спустя как минимум 150, а в реальности – 200 лет спустя после этих событий. Значит, при отсутствии письменных источников он мог опираться только на устные предания, былины и песни об этом событии. Прикинем-ка, какие устные предания мы помним о таком грандиозном событии как Отечественная война 1812 года? Пожалуй, в грубом приближении таковым можно счесть стихотворение Михаила Лермонтова "Бородино". И теперь давайте представим научный труд по истории Бородинского сражения, опирающийся на такой источник…

Встал род на род…

Более реальные сведения о том, что происходило в начале Руси, даёт археология. И как раз эта тема настолько хорошо изучена, что симфония образования Русского государства раскладывается чуть ли не до ноты.
Итак, Рюрик или кого летопись назвала этим именем. Год 862. Что мы видим в это время в Новгороде, куда, по преданию, и были призваны русы?
Ничего мы не видим. Новгород копают уже пару веков – с 1930-х годов вполне профессионально-научно. И вот по словам главного ныне живущего раскопщика и вообще специалиста по древнему Новгороду академика Янина, до 930-х годов никакого город тут не было. Максимум – пара поселений.
А региональным центром был как раз город Ладога. Вот там мы и застаём нечто похожее на то, что описано в летописи.
Археологи раскопали здесь слой, по которому видно, что "в середине 860-х гг. (около 865 г.) поселение… подвергается полному разгрому. Кроме мощного слоя пожара, драматичность этого события подчёркивают обгоревшие останки женщины и ребёнка, обнаруженные в заполнении дренажной канавки…".
Напротив Ладоги стояла крепость, условно названная Любшанской. Принадлежала, судя по раскопанным материалам, кривичам – тем самым, из истории про призвание. Так вот: эта крепость в это же время гибнет после штурма. Об этом говорят многочисленные стрелы, найденные в основании стены со стороны Волхова, а также слой пожара.
Похоже, это и есть отражение тех самых слов: "встал род на род"...

Война была долгой

Вот только, судя по археологии, с "призванием" ничего не закончилось. Ладога после него не могла восстановиться больше полувека: "Плотность застройки на уровне VI (около 865-890-е гг.) и VII (890-е - 920-е гг.) ярусов заметно ниже, чем в предшествующие десятилетия IX в.".
Аналогичная картина в Пскове и Изборске: "В VII—IX вв. на площадке Псковского городища существует поселение, оставленное прибалтийско-финским населением. Позднейший из горизонтов погиб в пожаре начала 860-х годов. Слой пожара 860-х годов, в котором погиб посёлок, указывает на то, что ремесленно-торговое поселение конца IX в. не выросло из предшествующего поселения, а сменило его, причём смена одного поселения другим происходила далеко не мирным путём".
Тогда же - между 860-ми и 890 годами археологи фиксируют: "В огне… погибли и все остальные известные крепости Руси (Новые Дубовики, Сясьское городище, Холопий городок, Рюриково городище, Труворово городище, Камно и др.)".
Этакий геноцид прошёлся по Поволховью…
При этом "в 860-е гг. на севере Руси шёл рост монетных кладов". Деньги закапывают в землю, как известно, для того, чтобы сберечь. Деньги не забирают из земли потому, что некому забрать.
В каждой войне есть свой бенефициар. Не обязательно тот, кто вонзил меч в горло последнему врагу – войны, бывает, заканчиваются и ничейным результатом. Но кто-то при любом исходе получает наибольшие выгоды. И вот в данном случае мы видим, что "около 865-920-е гг.  Ладога наибольшим образом напоминает североевропейские центры типа Бирки и Хайтхабу. Наиболее ярким памятником является норманнский могильник в урочище Плакун, единственный в своем роде на территории Руси. Аналогии насыпям Плакуна уводят на юг Скандинавии. Норманнские древности отчётливо просматриваются на общем фоне культуры поселения. Открытый раскопками Е.А.Рябинина и В. И. Равдоникаса дворцовый комплекс свидетельствует о наличии в Ладоге резиденции первых Рюриковичей или их наместников".
Заодно археология свидетельствует ещё и вот что: "Начиная с 860-х гг. фиксируется регулярное, резко возросшее по сравнению с предшествующим временем, поступление восточных монет в Скандинавию. Данное наблюдение, очевидно, свидетельствует в пользу того, что первые династы создали для восточной торговли, которая проходила через Ладогу, особо благоприятные условия".
Так что получается, что добычу и власть по итогам усобицы захватили действительно люди, которые соответствовали описанию летописи: "…назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы".
Вот с них, похоже, действительно и пошли позднейшие Рюриковичи, пошла Русь.

Реконструкция показывает: ничего необычного - всё то же бывает всегда

Итак, как можно интерпретировать эти данные?
Вполне в духе мудрости Соломона: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под Солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "Смотри, вот это новое"; но было уже в веках, бывших прежде нас"...
В целом, летописец историю не изолгал, хотя реконструировал события два века спустя. Не исключено, что помогала ему та же мудрость древнего царя, и он описывал те события, глядя на то, что происходило вокруг него. Так же можем сделать и мы.
В (условно) 865 году Ладогу захватывают некие чужие для этих мест люди. Судя по следам в археологии, это некие носители скандинавских традиций и технологий.
Не жалеют они никого - режут, грабят, жгут. Ничего личного, просто война за святое – за доступ к транзитным "серебропроводам" с арабского Востока, каковыми тогда были реки Восточноевропейской равнины. Возможно, они воспользовались для этого местным гражданским конфликтом, возможно, сами принесли его на своих мечах. А скорее всего, и то, и другое.
Совершенно не исключено также, что их действительно призвали местные элиты. Когда гражданский конфликт окончательно вворачивается в воронку взаимной резни уже ради резни и мести, уцелевшие в резне "золотые пояса", тогдашние олигархи и сохранившие остатки разума местные военно-политические элиты вполне могли решиться позвать контингент "миротворцев". Или же - что, будем честными, гораздо более вероятно – часть элит позвала наёмный воинский контингент укоротить амбиции другой части. Ненамного, сантиметров на 25 от макушки до шеи.
Как следствие, контингент становится единственной реальной силой в данном месте и в данное время. А винтовка рождает власть, как говорил товарищ Мао. Меч – тоже. Особенно в условиях, когда предки товарища Мао примерно в это же время только-только изобрели порох, но не спешили делиться патентом и публиковать статью в журнале "Успехи химических наук".
Отсюда – не то что совсем неизбежный, но весьма высоковероятный захват власти лидером интервентов либо наёмников. Каковой и начал строить в этих местах своё конунгство. Постепенно и выросшее в Русь.
Но.
Но, как показывает та же археология,  начало этого процесса было ещё раньше.
Об этом – в следующем материале.

Откуда есть пошла Русская земля

Откуда есть пошла Русская земля

Призвание Рюрика было. С этого традиционно начинают историю России. Но предысторию Руси можно отсчитывать гораздо раньше…

В предыдущем материале было показано, что легенда о призвании Рюрика во главе некоей руси подтверждается данными археологии. Правда, современная наука подправляет летописца: в 860-х годах, куда он отнёс призвание, начинается и не менее пары десятилетий продолжается война
Однако некую весьма активную русь – ещё бы, едва Константинополь, столицу тогдашнего мира едва не захватила! – мы встречаем в июне 860-го года. То есть до всяких Рюриков и до их захвата Ладоги. Причём встречаем в количествах, организации и логистике таких, каковые просто требуют наличия какого-то государства. А судя по тому, что некие два руса появляются в 839 году сначала в качестве послов в Константинополе, а затем при дворе франкского короля Людовика I в Ингельгейме на Рейне, - это государство не просто существовало, но и вполне осознавало себя таковым.
Откуда оно взялось?

Русь до Руси?

Напомню: в 840 – 860-е годы ещё не существовало ни Новгорода, ни Киева, ни других известных древностью русских городов. На месте первого располагались две или три деревушки, на месте второго – хазарская крепость.
А вот Ладога – уже была. Более того, ещё до описанных в предыдущем материале событий, связанных с призванием Рюрика, около 840 года Ладога пережила аналогичную катастрофу и тоже в результате вражеского вторжения: "Традиционно обжитой в течение жизни трёх поколений участок… превращается в пустырь; уничтожается и стеклодельная мастерская".
Нападение совершили явные норманны. Это подтверждается как "находками деревянной палочки с рунической надписью, подвески "молот Тора", игральных шашек, особой концентрацией в ярусе деревянных игрушечных мечей, копирующих форму боевых каролингских клинков", так и тем, что в 840-х годах фиксируется "массовый экспорт арабского серебра в Скандинавию". Очень похоже, что эти захватчики - те самые "варязи, приходяще изъ заморья", что "имаху дань на чюди, и на словѣнехъ, и на меряхъ и на всѣхъ кривичахъ". То есть обложили данью местное население и оставили оккупационный гарнизон. Каковой затем местное население, собравшись с силами, решительно раскритиковало за перегибы в оккупационной политике: "Изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани"…
С экономической точки зрения интерес скандинавов к этому месту понятен и логичен: норманны тогда уже вели свою экспансию по всем азимутам и не могли не проявить самого живого интереса к серебру, явно отягощавшему арабов на Востоке. А доступ к тому, чтобы избавить тех от такой тяготы, лежал только по рекам Русской равнины. А Ладога – ключ к ним: перевалочная база между морем и реками. Вот её и захватывали периодически…
Археологически действительно прослеживается проникновение сюда в эти годы значительных масс скандинавов, колонизацию ими поселений в Новых Дубовиках и Холопьем городке, то есть - всего Поволховья. Иными словами, под некоей "крышей" захватчиков 840 года на будущую Русь в массовом порядке стали подселяться скандинавские "мигранты".

Русь до Руси и её столица

В это же время явные скандинавы обустраивают и поселение, которое ныне принято называть Рюриковым городищем – аккурат на острове напротив будущего Новгорода. Они строят здесь крепость: "Городище состоит из двух частей: крепости на вершине холма и примыкавшего к ней неукреплённого посада. Структура Городища обусловлена его административными функциями. Не просто военное дело и торговля, а управление огромной территорией – вот была задача Городища".
Эту крепость датируют по обнаруженной в одном слое с брёвнами бронзовой монете 839 года. Знаковое совпадение, не правда ли? Не это ли и есть та предыдущая, дорюрикова Русь, которая и оставили известия о себе в европейских анналах, описывавших события в Константинополе и Ингельгейме?
Не исключено, потому что археология ясно показывает некий действительно столичный характер Рюрикова городища: "…амулеты с молоточком Тора, бога скандинавов, магические подвески с руническими знаками, и даже серебряная фигурка Валькирии. Дружинников и прочих знатных людей из Скандинавии сопровождали простые шведы: совсем недавно на Городище впервые за всю историю раскопок нашли фрагменты скандинавского лепного сосуда. Им вряд ли могли пользоваться князья: скорее, их челядь".
И задачи этот центр решал поистине международные, связанные с торговым оборотом на гигантских пространствах: "…обнаружены византийские монеты, монеты Арабского халифата, в том числе три клада, иностранные бусы, и даже такие лакомства, как грецкие орехи. Купцам принадлежали и обнаруженные в изобилии детали весов с гирьками".
Жили в этом городе также славяне. Правда, происходили они, судя по всему, из западных, то есть с берегов Южной Балтики и реки Одер. И финно-угры здесь жили, оставив древности, схожие с теми, что находят в Поволжье. Скандинавские ремесленники также фиксируются.
В общем, опять вырисовывают те самые "славяне, меря, весь и все кривичи", что сначала покорили варягам, а затем выгнали взашей, не дав дани.

А что было до Руси до Руси?

А до появления интервентов 840-х годов Рюрикова городища ещё нет. Зато Ладога процветает. Причём доминируют в городе местные элементы – славяне и финны. Скандинавы, правда, тоже имеются, но в малом количестве. И не играют никакой властной роли.
И все живут в мире, в некоем динамическом равновесии: "В 810–830-х гг. (IV ярус) застраивается вся исследованная часть площадки Земляного городища. Создаётся впечатление, что застройка обретает если не регулярный, то, по крайней мере, упорядоченный характер". При этом виден "симбиоз "североевропейского" интерьера и "восточноевропейской" техники домостроительства", который "привёл к созданию оригинальной, чисто ладожской формы жилища".
Это я снова цитирую выдержки из работ наших археологов, что много лет копали Ладогу и вообще Северо-Западную Русь, - Г.С.Лебедева, В.В.Седова, А.Н.Кирпичникова, С.Л.Кузьмина, Е.Н.Носова и других замечательных учёных. 
Именно на этом этапе истории Ладога начинает приобретать то значение, из-за коего и вызвала впоследствии пристальный интерес норманнов: "Материалы III яруса (около 780 – около 810 гг.) свидетельствуют, что именно в это время происходит становление путей из стран Балтики на Арабский Восток… Об устойчивых связях с Балтикой говорят предметы североевропейского происхождения".
То есть зарождалась первая "предрусская" Русь в Ладоге на базе славяно-финно-скандинавского смешанного контингента, не сливавшегося в единую этническую сущность, но совмещавшегося в рамках общего политико-экономического пространства. А это, в целом, один из важнейших признаков не национального, а имперского государства. Разумеется, говорить об империи в те годы – рано и смешно, но некий имперский код русские, получается, получили ещё тогда.
Впрочем, нет, раньше. Ладога как таковая начинается, по данным дендрохронологии, в 753 году, когда сюда, на земли, населённые финскими племенами, приходят люди скандинавской культуры, которые строят "жилища каркасно-столбовой конструкции, с очагом в центре (т. н. "большие дома")… Такая конструкция жилья близка североевропейскому халле". Орудия этих людей – "фризские костяные гребни, бронзовое навершие с изображением Одина, "клад" инструментов" - находят аналогии "в североевропейском круге древностей".
Во всяком случае, у археологов "нет сомнения, что первыми обитателями Ладоги были люди, среди которых доминирующее положение занимала группа норманнов. Представляется, что она была немногочисленна и достаточно монолитна. Наряду с мужчинами в ней были женщины и, вероятно, дети".
А вот славяне сюда ещё не дошли. Рядом с описанными скандинавскими усадьбами жили финны, а на другом берегу Волхова, в урочище Любша, стояла крепость кривичей. И всё это пространство будущего зарождения Руси оказывается населено уже сразу несколькими этническими группами, сохранявшими взаимозаинтересованный модус вивенди, о котором говорилось чуть раньше.
Именно сюда в конце 760 - начале 770-х годов доходят славяне, вышедшие с берегов Одера. И… первый ярус застройки Ладоги прекращает существование. Хорошо задокументирована кардинальная смена населения. Например, некому оказалось забрать спрятанные на время нападения кузнецкие инструменты. Да и сама кузня была уничтожена, а на её месте сооружена постройка иного типа. А Ладога приобретает во многом славянский облик.
Вот так и зародилась Русь. Постепенно, в синтезе культур и этносов, в противостояниях и конфликтах, тем не менее, этому синтезу не сильно мешавших, в нападениях интервентов, в отражении их и покорении им… что всё равно заканчивалось синтезом.
Так и ответим на вопрос, когда появилась Русь, ставшая Россией.
Тогда, когда началось главное в её истории – вечный синтез культур и народов, всегда торжествующий над войнами и вторжениями.

Александр Цыганов