Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

В продолжение темы Рогнеды Рагнвальдовны, оскорбившей Владимира Святославича

Давно уже было, но затеялся такой разговор:
Некая Рогнейд Рагнвальдсдоттир отвечает отцу своему на вопрос: "Пойдёшь ли за Владимир?" смертоносную фразу: "Не хочу розути робичича, но Ярополка хочу".
Вопрос первый: а почему, собственно, "робичич", а не просто "робич"? Был бы сыном "раба" или "рабы" - был бы "рабич", нет? Внук раба/рабыни? Кого - великих князей Игоря и Ольги?
Знаю, впрочем, что версий много, и толкований ещё больше, но вопрос второй тоже интерес вызывает:
а почему, собственно, ключницу великой княгини можно назвать рабыней? В принципе, это близко к франкскому мажордому, это управделами великого князя, тиун личного хозяйства. Я не к тому, что тиуна нельзя назвать холопом - по-своему он тоже холопом может быть признан.
Но можно ли было в средневековой иерархии признавать неблагороднорожденным сына мажордома/мажордомки? Откуда презрение к представителю рода от великого князя и матери в позиции одной из высших должностей в княжестве?

На то получены был очень интересные и в большинстве очень умные ответы. И прикрутился разговор сам собою. На днях, однако, многоуважаемый и мудрый mazzarino возобновил его следующим замечанием:
Касаемо ключниц.
Да, ключницы "котировались" в холопском ранге, как, кстати, и тиуны. Естественно, это были не простые холопы, а привилегированные, за убийство тиуна или ключника вира была ой-ой-ой, но, тем не менее, они числились в холопах. Подробно положение разных разрядов холопов разобрано в Русской правде.

Поскольку там всё уже далеко и давно, решил я свой ответ оттуда перенести поближе. И был он таковым:
И всё же всё равно не получается.
Дело даже не ключнице великой княгини, которая какой бы холопицей относительно неё ни считалась, всё равно занимает один из высших постов в иерархии феодального государства. Это та же холопка, какой при Иване Грозном какой-нибудь "холопишка твой Ивашко Шуйский со дворяны своимы" (условно).
Мы прекрасно информированы а) о многожёнстве среди язычников и Святослава в том числе; б) что даже незаконнорожденный сын короля всё равно принц, а не холопич (бастард не есть ругательство, это есть признание факта, что рождён вне официального брака; в) что киевская династия всяко познатнее полоцкой, и не дочке норманнского князька воротить морду с оскорбительными выражениями от сына Святослава; г) что Ярополк к тому времени был вполне себе женат, и гражданка Рогнейд Рагнвальдсдоттир Пальтескьяс фактически требовала себе места второй жены - не kvaen, а bedja, на что пойти законнорожденной княгине вряд ли моглось и должнось, да ещё ценою войны.
Последнее обстоятельство представляется мне самым важным. Раз Святослав сажал Владимира наместничать в Новгороде, раз его соратники и дворяне имели с ним дело как с княжичем, раз сама княгиня Ольга воспитывала его вместе с "законными" внуками - то это значит, что, будь он трижды от холопки, но Святослав сажал его на колено и тем самым приравнял к законнорожденным. Всё! Более Владимир никакой не робичич, а Святославич!
Таким образом, вся легенда о нежелании Рогнеды выйти за сына холопки повисает в воздухе даже не дважды, а четырежды! -
1. если с Владимиром вообще имели дело, а не держали на заднем дворе вместе с другими детьми, прижитыми от прислуги, - значит, он был признан законнорожденным;
2. конунгсдоттир едва ли могла хотеть быть чем-то меньшим, нежели квеною при князя, ибо дети от бедья НЕ БУДУТ ЗАКОННОРОЖДЕННЫМИ;
3. матерью Владимира была одна из высших дворянок княжества, и назвать её сына холопичем можно было только и строго в оскорбительном намерении;
4. поскольку феминизмом тогда не занимались даже азербайджанцы, то голоса жёнам и тем более дочкам никто не давал, следовательно, раз подобные слова были переданы посланцам Владимира от имени конунга Рагнвальда, это означало объявление войны Владимиру, т.е. Новгороду - но, судя по дальнейшим событиям, Рагнвальд к войне не готовился, и на Новгород не шёл.
Эрго суммум: Рогнейд таких слов не говорила, ибо это было невозможно ни политически, ни по обычаям, ни по реальному общественному положению Владимира.

То есть там был больше разговор лингвистический, а здесь хочется, чтобы он стал конкретно-историческим. Тем более что нарисовывается замысел четвёртой книжки серии "Русских..." - "Русские среди славян". Каковы будут мнения уважаемых коллег?
офицер

Новый солдат империи

Алексей поднял брови.        
Тётка повела глазами на "напарника". Ага, не хочет, чтобы тот слышал её признания.
Что ж, проблема не велика. Мужик, правда, ещё не очень готов к приёму информации, но действительно – зачем ему нужно слушать беседу двух договорившихся о сотрудничестве людей?
Collapse )
 
офицер

Новый солдат империи

Такого с ним не случалось ещё никогда.

В общем, Алексей был в сексе довольно рассудочен. Не расчётлив, нет. Были в его жизни достаточно глупые эпизоды в этой области. Просто он всегда контролировал себя во время соитий. Пару раз, правда, Светка его завела до такой степени, что даже кончив он продолжал входить и входить в неё, покуда не кончил во второй раз. Но в целом он вполне понимал, что его задача как мужчины — дать оргазм женщине, да лучше не один. А самому получить своё разок в конце — природа, куда против неё. Так что надо успеть сотворить всякое разное для партнёрши, покуда не пришёл твой собственный лесник и не пресёк безобразие.

Collapse )

космонавт

Новый солдат Империи

После этого и произошёл второй, основной разговор с шефом.
Вернее, даже два разговора.
Кравченко вошёл в кабинет босса и после рукопожатия молча положил на стол начальнику заявление об увольнении. В обосновании значилось: "В связи со сложившимися семейными обстоятельствами".
Шеф спросил: "А если не пущу?"
Collapse )
мечтатель

Новый солдат Империи

Последующие годы были очень интересным временем для Алексея Кравченко. Разумеется, задачи поначалу перед ним ставили несложные. Навести справки о человеке, проследить за его "лёжками", поработать в силовом прикрытии. Он исполнял всё старательно и вдумчиво, даже предусмотрительно. Ему всегда хватало одного урока, а шатойский урок был весьма действенным. Колено нередко напоминало о себе.
Collapse )
мечтатель

Предположительная генеалогия первых русских князей

Что нам даёт ПВЛ? – абсолютно недостоверную картину. У нас есть несколько реально существовавших русских правителей.
Святослав – про него много пишут в связи с русско-греческой войной в 970-972 гг.
Игорь – которого упоминают греки дважды, но зато на уровне императорском свидетельства те; кроме того, по этим свидетельствам достоверно устанавливается связь отец – сын между Игорем и Святославом.
Ольга – её принимал ромейский император Константин Багрянородный; но при том он упоминает Святослава, но не говорит уже об Игоре – очевидно, в связи с несуществованием последного уже в этом мире.
Следовательно, эта линия: Игорь – муж, Ольга – жена, Святослав – сын – вполне надёжна и исторична. Но вехи её бытия занимают лишь 940 – 972 годы.
Далее у нас есть достоверный Олег – фигурант «кембриджского документа» и договора с греками 911 года. Его вехи объективно: 911 – 944 годы. Связь его с Игорем возможна, но не очевидна: во-первых, получается двоевластие в период 940 – 944 годов, а во-вторых, если верить в эпизод, где Святослав в малом детском возрасте начинает бой с древлянами в 946 году (а отчего бы и не верить, когда он так живо описан, что не выдумать?), то родиться он должен был около 940 года. Тогда при условии, что Олег уже правил в 911 году, получается, что поздновато он затеял себе наследника – году в 920-м.
Итак, первый необъяснённый разрыв.
Второй очевиден даже для людей, далёких от тематики начала Руси. Летопись заявляет Игоря сыном Рюрика. Который, по той же летописи, умер в 879 году. Тогда не только Олег недопустимо по тем патриархальным временам тянет с зачатием наследника, но и Игорь, который, вообще говоря, зачинает сына в возрасте за 60 лет!
Это невозможно. По тем временам с тогдашней продолжительностью жизни, когда в 40 лет начиналась старость, - невозможно в квадрате. Так что если Святослав – достоверно сын Игоря, Игорь может быть сыном Олега с очень большой натяжкой, то уж сыном Рюрика Игорь быть никак не может.
А следует отметить попутно, что в 939 – 941 годах Олег решает вопросы войны и мира как вполне суверенный правитель суверенной страны. Значит, при его жизни Игорь никаким великим князем не был.
Далее. Ниже Олег по шкале времени у нас достоверных русских князей нет, не считая Рюрика. Но про Рюрика «русского» ни один независимый от ПВЛ письменный источник не знает.
Но зато предание об Олеге, о его походе на греков, о смерти его от коня, настолько похоже на сагу об Одде Стреле, что связать эти два персонажа подмывало уже многих исследователей. Склоняюсь к тому же и я.
Но Одд из саги также имеет свою биографию. Его отцом был некий Грим по прозвищу Бородатый. Судя по тому, что было у него «много скота», трудился он не простым хюсбондом (по-нашему – однодворцем), но был дворянином не из последних. Но не херсир, который обязан был выставлять 20 воинов своему ярлу. Богатый барин – так можно перевести на наши понятия социальное положение Грима.
А у Грима был отец по имени Кетиль и по прозвищу Лосось.
И это был очень интересный персонаж. Он упоминается в двух сагах и одном предании. Правда, везде по-разному, так что кажется, что речь идт о трёх человеках. Один - сын Торкеля, ярла наумудальского, знатный и прославленный человек, с которым ходит его дружина — шесть десятков человек. Правда, карьеру свою он совершает в Исландии. Второй — молчун и сидень, но очень сильный – прямо будто с нашего Ильи Муромца списан. В дальнейшем он переживает много приключений, становится знаменитым, убивает даже конунга – внимание! – Фра(н)мара. А владения того были – внимание! - í Húnaveldi, т.е. в «области гуннов», как в сагах более чем часто нарекают территорию Руси. А убивает он его в ссоре из-за того, что за Фрамара не хотела пойти дочь Кетиля Храфнхильда. А по преданию, переданному Татищевым со ссылкой на несохранившуюся Иоакимовскую летопись, некая норвежская королевна по имени Ефанда была женою нашего ладожского Рюрика. И была она дочерью… Кетиля Лосося! И в именах тут противоречия можно не искать: Кетиль, её отец, начинает свою биографию в места Храфниста в Халогаланде, так что Храфнхильда вполне может быть прозвищем Ефанды – «Битва Храфнисты» (вернее было бы – «Битва ворона», но само местечко названо именем этой птицы).
А теперь, как говорится, внимание! – матерью того самого Кетиля, что водил за собою 60 бойцов, была… Храфнхильд, дочь Кетиля Лосося с Храфнисты!
Итак. Грим был сыном Кетиля Лосося – сына Торкеля Наумудальского. Торкель женат был на Храфнхильде, дочери другого Кетиля Лосося из Храфнисты. Эта же дочь была замужем за Рюриком Ладожским. А до того Кетиль второй убил какого-то Фамара из Гунафельди/Гуналанда/Аустрвега/Гардов.
Можно пойти и глубже. «Сага об Эгиле» упоминает, что отцом Кетиля из Храфнисты был Халльбьёрн Полутролль из Храфнисты же.
И последняя деталь в этом пасьянсе: Татищев передаёт, что вместе с Ефандою на Русь прибыл её старший брат — Одд Орвар.
Складывать пасьянс, однако, не будем. Всё же имеем дело не с историческими, а с некими художественно-литературными свидетельствами. Но отметим при этом одно общее, красной нитью проходящее обстоятельство: некое семейство из норвежского Халогаланда с разных концов оказывается связанным с русским княжеским домом – вплоть до полного тождества преданий из саг и более или менее документальных данных летописей и точно документальных свидетельств независмых письменных источников.
Вот на этой базе и построена «лесенка» киевской династии в данной реконструкции. Причём временная шкала взята по основному династическому «шагу»: между рождением отца и сына примерно 20 лет. И это ещё с большим допуском, ибо «в возраст» мужчины входили с 16, после чегомогли жениться. А тянуть с наследником, укрепляющим право на трон, никто из царствующих никогда не стремился.
Итак: идём вниз:
                Святослав
                         |  (940)
              Игорь - Ольга
                  |  (920)
               Олег - ?
                  |  (900)
          Одд - Силькисиф
              |  (880)
          Грим - ?
              |  (860)
        Кетиль - ?
              |  (840)
Торкель - Храфнхильда
                          |  (820)
 Кетиль Лосось - Сигрид
        |  (800)
 Халльбьёрн Полутролль - ?
         |  (780)
Ульв Бесстрашный - был скальдом, а также знаменитым херсиром в Норвегии, в Наумдалире, он был отцом Халльбьёрна Полутролля и дедом Кетиля Лосося.
          |   (760)
         ?
учёный

Местами очень трогательно, местами мило, местами поучительно

Оригинал взят у bulochnikov в Столкновение цивилизаций в детях: традиционное воспитание против европейского.

Отсюда: Они выбрали Россию: Истории из жизни иностранцев в РФ

Ганс, 11 лет, немец. Не хочу быть "немцем"!

Сама игра в войну меня покоробила и даже испугала. То, что русские дети в неё увлечённо играют, я видела даже из окна нашего нового дома в большом саду на окраине. Collapse )

Никогда не перечитывайте своих детских дневников!

Я вчера залез в потайной шкафчик, куда не заглядывал года с 80-го. Там всякие древние пописульки лежат и среди них - дневник, который я вёл в 7 классе. Начал лениво просматривать. Девочки ("...какого Таня обо мне мнения?"), бассейн ("доказал, что я способен на кое-что, уже и до 1 разряда недалеко!"), школа - практически тоже в плане девочек ("Толька Шаталин сообщил мне: она говорит, что я парень ничего, но должен быть чуть живее. Интересно, в каком смысле?") (Ух, я бы тебе, зверь, сегодня это разъяснил!) и опять девочки ("Я был счастлив, я опять любил. И всё кончилось в понедельник, через пять дней. В чём ошибка?").
Но особенно впечатлило серьёзное обращение к потомкам. Вот такое:
"Всю свою жизнь я мечтал о грядущем. Как счастливы вы, что живёте в такое время (в скобках, впрочем, цинично приписано: "Если вообще живёте"). Я верю, что Земля наша стала прекрасной. Верю, что вы пришли к объединённому коммунистическому миру. Как вы счастливы! Я мечтаю жить в вашем времени, но вряд ли мне удастся это сделать. Но я клянусь достойно жить и трудиться в наше время, чтобы хоть на день, на час приблизить это прекрасное время. Кончается героический двадцатый век. Он ознаменован победой социализма, овладением атомной энергией и выходом в космос. Мы живём в переломное, мужественное время. Но как жаль, что я умру и не увижу светлого прекрасного будущего, не увижу новой, коммунистической Земли, не увижу грядущих достижений человечества. Как жаль! Но я должен внести свою большую долю в дело служения будущему. Я не знаю, каким путём пойду, но я должен приблизить немного грядущее, как Ленин, как Циолковский! Клянусь!"
И ведь не для комсомольской организации сказано, а глубоко тайно, для себя.
И вдруг стыдно мне стало перед тем мальчиком...